![\"\"](\"https:\/\/alger16.dz\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/daoud-sensal-1024x682.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\nCependant, il est crucial de replacer leur discours dans un contexte plus large, o\u00f9 des forces politiques, notamment de l’extr\u00eame droite, utilisent ces voix pour leurs propres fins politiques et id\u00e9ologiques, souvent au d\u00e9triment de la stabilit\u00e9 et de la coh\u00e9sion sociale en Alg\u00e9rie.<\/p>\n\n\n\n
critiques s\u00e9v\u00e8res \u00e0 l’\u00e9gard de l\u2019Alg\u00e9rie
Boualem Sansal et Kamel Daoud ont souvent exprim\u00e9 des critiques s\u00e9v\u00e8res \u00e0 l’\u00e9gard de l\u2019Alg\u00e9rie, de la soci\u00e9t\u00e9 et de la m\u00e9moire collective du pays. Leur vision qui se veut souvent une d\u00e9nonciation des probl\u00e8mes de l’Alg\u00e9rie contemporaine, d\u00e9peint le pays comme \u00e9tant en proie \u00e0 un pass\u00e9 r\u00e9volu et \u00e0 des obstacles qui emp\u00eachent son progr\u00e8s. Cependant, ces critiques semblent d\u00e9border souvent du cadre constructif pour sombrer dans une forme de rejet de l’Alg\u00e9rie elle-m\u00eame, voire une haine palpable envers son histoire et sa culture. Sansal, par exemple, a r\u00e9p\u00e9t\u00e9 que l’Alg\u00e9rie serait \u00ab\u00a0condamn\u00e9e \u00e0 l’\u00e9chec\u00a0\u00bb, une vision fataliste qui ne fait qu’alimenter un discours n\u00e9gatif \u00e0 l’\u00e9gard du pays qui, comme le monde entier le reconnait aujourd\u2019hui, est un pays d\u2019avenir et consid\u00e9r\u00e9 comme \u00e9tant un des plus prosp\u00e8res avec un PIB en constante progression pour les ann\u00e9es avenirs.
Kamel Daoud, quant \u00e0 lui, a souvent d\u00e9nonc\u00e9 les violences et les conflits internes \u00e0 l\u2019Alg\u00e9rie mais de mani\u00e8re qui para\u00eet r\u00e9duire l\u2019ensemble du pays \u00e0 ces aspects sombres. Ces discours semblent plus nourrir une ranc\u0153ur personnelle qu\u2019un d\u00e9sir sinc\u00e8re de r\u00e9forme ou de progr\u00e8s. Ces d\u00e9rives sont particuli\u00e8rement visibles dans ses prises de position sur des sujets comme l\u2019immigration ou la place de l\u2019islam dans les soci\u00e9t\u00e9s occidentales. L\u00e0 o\u00f9 l\u2019on attendait une critique \u00e9quilibr\u00e9e, il pr\u00e9f\u00e8re une d\u00e9nonciation unilat\u00e9rale qui alimente des r\u00e9cits r\u00e9actionnaires, souvent hostiles aux populations qu\u2019il pr\u00e9tend d\u00e9fendre. Pour preuve, son dernier livre, qui a \u00e9t\u00e9 couronn\u00e9 par le Goncourt \u00e0 Paris, fait l\u2019objet de vives controverses et une plainte a \u00e9t\u00e9 d\u00e9pos\u00e9 par la victime elle-m\u00eame qui certifie haut et fort que l\u2019\u00e9crivain ainsi que sa femme, psychiatre de formation, ont exploit\u00e9 son histoire sans son consentement. Ce qu\u2019on leur reproche c\u2019est la violation du secret m\u00e9dical, puisque le m\u00e9decin (l\u2019\u00e9pouse de Kamel Daoud) a remis tout le dossier de sa patiente \u00e0 son mari ainsi que sur la diffamation des victimes du terrorisme et la violation de la loi sur la r\u00e9conciliation nationale.
En ce qui concerne Boualem Sansal qui adopte une posture qui rejette la reconnaissance de la responsabilit\u00e9 historique du colonialisme fran\u00e7ais. En rejetant l\u2019id\u00e9e de repentance, comme le fait l\u2019extr\u00eame droite et ses alli\u00e9s et en concentrant ses r\u00e9cits sur l’\u00e9chec pr\u00e9sum\u00e9 de l’Alg\u00e9rie ind\u00e9pendante, Sansal contribue \u00e0 alimenter des r\u00e9cits simplistes qui servent les int\u00e9r\u00eats d\u2019un camp id\u00e9ologique oppos\u00e9 \u00e0 toute forme de justice m\u00e9morielle.
Ce type de critique qui enflamme les passions mais ne propose pas de solutions concr\u00e8tes, aligne ces \u00e9crivains sur une position radicale qui cherche moins \u00e0 am\u00e9liorer la situation qu’\u00e0 affirmer une sorte de rupture d\u00e9finitive avec le pass\u00e9 alg\u00e9rien.<\/p>\n\n\n\n
Une r\u00e9cup\u00e9ration politique par l’extr\u00eame droite internationale L’Alg\u00e9rie face \u00e0 la manipulation D\u00e9fendre l’Alg\u00e9rie face \u00e0 une instrumentalisation politique Par CHahid Lakeb La situation entourant les \u00e9crivains Boualem Sansal et Kamel Daoud a r\u00e9cemment suscit\u00e9 de vives r\u00e9actions dans les m\u00e9dias internationaux, notamment en ce qui concerne leur relation avec l’Alg\u00e9rie. Ces deux \u00e9crivains, souvent consid\u00e9r\u00e9s comme des figures de la dissidence, se sont fait conna\u00eetre pour leurs critiques […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":24667,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[36],"tags":[],"class_list":["post-24666","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualites"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/alger16.dz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24666","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/alger16.dz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/alger16.dz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alger16.dz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alger16.dz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=24666"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/alger16.dz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24666\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24668,"href":"https:\/\/alger16.dz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24666\/revisions\/24668"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alger16.dz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/24667"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/alger16.dz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=24666"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/alger16.dz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=24666"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/alger16.dz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=24666"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
<\/strong>Il est important de noter que ces voix dissidentes, plut\u00f4t que de chercher une r\u00e9conciliation avec l\u2019Alg\u00e9rie ou de promouvoir une v\u00e9ritable r\u00e9forme, sont souvent soutenues et amplifi\u00e9es par des courants politiques externes, notamment ceux de l\u2019extr\u00eame droite et de la droite fran\u00e7aise \u00e0 l\u2019instar d\u2019\u00c9ric Zemmour, Marine Le Pen, Xavier Driencourt, Val\u00e9rie P\u00e9cresse et biens d\u2019autres. Ces forces politiques \u00e9trang\u00e8res utilisent la position de Sansal et Daoud comme un outil de d\u00e9stabilisation. En mettant en avant leurs \u00e9crits et leurs opinions, elles cherchent \u00e0 donner une l\u00e9gitimit\u00e9 internationale \u00e0 une vision d\u00e9form\u00e9e et st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9e de l\u2019Alg\u00e9rie et \u00e0 d\u00e9tourner l\u2019attention des v\u00e9ritables enjeux internes du pays.
En effet, ils se sont souvent saisis de leurs discours pour alimenter des r\u00e9cits n\u00e9gatifs sur l\u2019Alg\u00e9rie, utilisant ces \u00e9crivains comme porte-parole d’une Alg\u00e9rie qui ne va pas, un pays incapable de faire face \u00e0 ses d\u00e9fis internes et \u00e0 son pass\u00e9. Cette instrumentalisation politique est particuli\u00e8rement visible dans le soutien qu\u2019ils re\u00e7oivent de la part de ces courants id\u00e9ologiques qui cherchent \u00e0 fragiliser le pays pour des raisons g\u00e9opolitiques, notamment dans le contexte des tensions en Afrique du Nord et de la lutte pour l’influence r\u00e9gionale.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>Il est essentiel, en tant que nation, de prot\u00e9ger notre souverainet\u00e9 et de ne pas permettre que des voix dissidentes, m\u00eame si elles sont pr\u00e9sent\u00e9es sous un masque de libert\u00e9 intellectuelle, soient manipul\u00e9es \u00e0 des fins politiques. L\u2019Alg\u00e9rie, \u00e0 travers son gouvernement et ses institutions, s\u2019est toujours d\u00e9fendue contre cette forme de r\u00e9cup\u00e9ration politique qui cherche \u00e0 d\u00e9stabiliser le pays en mettant en avant des figures qui, bien que leurs \u0153uvres soient salu\u00e9es dans certains cercles litt\u00e9raires, n\u2019ont jamais v\u00e9ritablement cherch\u00e9 \u00e0 r\u00e9soudre les probl\u00e8mes internes de l\u2019Alg\u00e9rie, mais plut\u00f4t \u00e0 aggraver ses divisions.
Les critiques de Sansal et Daoud ne sont ni repr\u00e9sentatives de la majorit\u00e9 des Alg\u00e9riens ni un reflet fid\u00e8le des r\u00e9alit\u00e9s profondes du pays. Elles semblent surtout nourries par une volont\u00e9 de s\u2019\u00e9loigner d\u2019un h\u00e9ritage historique et culturel complexe et de s\u2019inscrire dans une vision externalis\u00e9e du monde. Cependant, l’Alg\u00e9rie reste une nation r\u00e9siliente en pleine transition, qui, tout en affrontant ses d\u00e9fis, doit pr\u00e9server son identit\u00e9 et sa coh\u00e9sion sociale contre les tentatives de manipulation, qu’elles soient internes ou externes.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>La situation de Boualem Sansal et Kamel Daoud est embl\u00e9matique d\u2019un ph\u00e9nom\u00e8ne plus large : celui de la r\u00e9cup\u00e9ration de la critique intellectuelle \u00e0 des fins politiques. L\u2019Alg\u00e9rie, en tant que nation souveraine, est en mesure de d\u00e9fendre son unit\u00e9 et son avenir face \u00e0 ces influences ext\u00e9rieures.
Plut\u00f4t que de c\u00e9der \u00e0 une pression politique et m\u00e9diatique internationale, l\u2019Alg\u00e9rie continue \u00e0 avancer sur son propre chemin, en mettant en \u0153uvre des r\u00e9formes internes qui r\u00e9pondent aux pr\u00e9occupations l\u00e9gitimes des Alg\u00e9riens tout en pr\u00e9servant sa stabilit\u00e9 et son ind\u00e9pendance. Dans ce contexte, la manipulation de figures litt\u00e9raires \u00e0 des fins politiques doit \u00eatre d\u00e9nonc\u00e9e pour ce qu’elle est : une tentative de fragiliser l’Alg\u00e9rie dans un moment cl\u00e9 de son histoire.
L’arrestation de Boualem Sansal, m\u00eame si elle a suscit\u00e9 des critiques, s’inscrit dans un cadre de gestion des menaces \u00e0 l’ordre public, notamment lorsque des figures publiques semblent pr\u00f4ner une vision d\u00e9form\u00e9e de l\u2019histoire et de l’avenir de l’Alg\u00e9rie. Quant \u00e0 Kamel Daoud, ses prises de position, souvent pol\u00e9miques, rel\u00e8vent d\u2019une critique de la soci\u00e9t\u00e9 alg\u00e9rienne mais aussi d\u2019un certain rejet de son propre h\u00e9ritage, ce qui peut nourrir des narratifs simplistes et n\u00e9gatifs. Ces voix, bien qu\u2019influentes dans certains cercles, ne repr\u00e9sentent pas n\u00e9cessairement la majorit\u00e9 des Alg\u00e9riens y compris chez la diaspora, et leurs discours peuvent \u00eatre vus comme un facteur de fragmentation plut\u00f4t que de r\u00e9conciliation.
De plus, les controverses entourant les d\u00e9clarations de Kamel Daoud soulignent des enjeux bien plus complexes que ce que leurs discours et actions peuvent laisser para\u00eetre \u00e0 premi\u00e8re vue. Si la libert\u00e9 d\u2019expression est un droit fondamental, elle ne doit pas \u00eatre utilis\u00e9e pour d\u00e9stabiliser la stabilit\u00e9 nationale ou attiser des divisions internes, particuli\u00e8rement dans un contexte o\u00f9 l’Alg\u00e9rie traverse des d\u00e9fis importants. L’Alg\u00e9rie, comme toute nation souveraine, a le droit de d\u00e9fendre son unit\u00e9 face \u00e0 des voix qui, tout en se pr\u00e9sentant comme des critiques constructives, semblent parfois \u00eatre instrumentalis\u00e9es par des forces ext\u00e9rieures ou id\u00e9ologiques dont les int\u00e9r\u00eats ne sont pas toujours en phase avec ceux de la majorit\u00e9 de la population.
L\u2019Alg\u00e9rie, dans sa qu\u00eate de justice m\u00e9morielle et de progr\u00e8s, prot\u00e8ge son int\u00e9grit\u00e9 contre les tentatives de r\u00e9cup\u00e9ration politique de certaines critiques externes et internes. En cela, l’\u00c9tat alg\u00e9rien, tout en restant fid\u00e8le aux principes d\u00e9mocratiques, continue \u00e0 \u0153uvrer pour une stabilit\u00e9 qui respecte \u00e0 la fois la libert\u00e9 d\u2019expression et les n\u00e9cessit\u00e9s d’unit\u00e9 nationale.
C. L.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"