{"id":24670,"date":"2024-11-30T11:12:42","date_gmt":"2024-11-30T11:12:42","guid":{"rendered":"https:\/\/alger16.dz\/?p=24670"},"modified":"2024-11-30T11:16:57","modified_gmt":"2024-11-30T11:16:57","slug":"abdelhafid-kourtel-avocat-a-alger16-la-situation-de-boualem-sansal-est-une-affaire-purement-juridique-chaque-pays-a-ses-lois","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alger16.dz\/?p=24670","title":{"rendered":"Abdelhafid kourtel. Avocat \u00e0 Alger16 \u00abLa situation de Boualem Sansal est une affaire purement juridique, chaque pays a ses lois\u00bb"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>Abdelhafid Kourtel, avocat alg\u00e9rien r\u00e9put\u00e9, se distingue par sa sp\u00e9cialisation dans les affaires juridiques complexes et m\u00e9diatis\u00e9es. Actif sur la sc\u00e8ne judiciaire en Alg\u00e9rie, il est particuli\u00e8rement connu pour son engagement dans des dossiers sensibles impliquant des personnalit\u00e9s publiques et politiques. R\u00e9cemment, il a accord\u00e9 un entretien \u00e0 Alger16 afin d\u2019\u00e9clairer l\u2019opinion publique sur deux sujets ayant suscit\u00e9 un large \u00e9cho, tant au niveau national qu\u2019international : l\u2019affaire Kamel Daoud et l\u2019arrestation de Boualem Sansal.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entretien r\u00e9alis\u00e9 par Ammour Ryad et G. Salah Eddine<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"400\" height=\"400\" src=\"https:\/\/alger16.dz\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/nAmC0raV_400x400.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-24671\" srcset=\"https:\/\/alger16.dz\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/nAmC0raV_400x400.jpg 400w, https:\/\/alger16.dz\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/nAmC0raV_400x400-300x300.jpg 300w, https:\/\/alger16.dz\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/nAmC0raV_400x400-150x150.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Selon vous dans quelle mesure un \u00e9crivain peut-il utiliser des informations personnelles ou des exp\u00e9riences v\u00e9cues de ses proches, y compris des d\u00e9tails sur un patient, dans une \u0153uvre de fiction, sans enfreindre la loi sur la vie priv\u00e9e ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En ce qui concerne le roman de Kamel Daoud, \u00ab\u00a0Houris\u00a0\u00bb, il est en r\u00e9alit\u00e9 peut-\u00eatre un roman de qualit\u00e9 ou qu&rsquo;on pourrait qualifier de roman raffin\u00e9 du point de vue litt\u00e9raire. Cependant, au-del\u00e0 du texte litt\u00e9raire, nous parlons ici de fiction ou de r\u00e9alit\u00e9. L&rsquo;\u00e9crivain puise son roman soit dans l\u2019imaginaire, soit dans la r\u00e9alit\u00e9. Kamel Daoud a tir\u00e9 ce roman du v\u00e9cu d&rsquo;une femme alg\u00e9rienne durant les ann\u00e9es de la d\u00e9cennie noire, ou les ann\u00e9es de l&rsquo;\u00e9radication.<br>Il est donc important de s&rsquo;arr\u00eater sur la mani\u00e8re dont Kamel Daoud est parvenu \u00e0 ces \u00e9v\u00e9nements, \u00e0 ce r\u00e9cit et \u00e0 la personnalit\u00e9 de la protagoniste, Mme Saada Arbane, \u00e0 travers sa femme qui \u00e9tait une psychiatre qui traitait la protagoniste du roman lors de plusieurs s\u00e9ances, des dizaines de s\u00e9ances, au cours desquelles elle a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 tous ses secrets, allant jusqu&rsquo;\u00e0 d\u00e9voiler de nombreux d\u00e9tails de son corps. Cette information a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e dans le roman de Kamel Daoud. L\u2019histoire ne s\u2019est pas directement transf\u00e9r\u00e9e de Mme Saada \u00e0 l\u2019\u00e9crivain, mais par l\u2019interm\u00e9diaire de sa femme. Sa femme, en tant que m\u00e9decin, avait des obligations, notamment de maintenir la confidentialit\u00e9 professionnelle. La loi, je pense, dans son article 8-1 du Code p\u00e9nal, pr\u00e9voit une peine pouvant aller jusqu\u2019\u00e0 six mois de prison et une amende pour toute personne ayant acc\u00e8s \u00e0 un dossier m\u00e9dical, comme les m\u00e9decins, les infirmiers ou toute autre personne ayant connaissance de ces informations et qui en parle.<br>Tous ces d\u00e9tails ont amen\u00e9 Mme Saada \u00e0 \u00eatre convaincue qu\u2019elle \u00e9tait concern\u00e9e par ce roman. Ici, au-del\u00e0 du texte litt\u00e9raire, il s\u2019agit de la n\u00e9cessit\u00e9 pour l\u2019\u00e9crivain d\u2019obtenir une autorisation expresse, car cela touche \u00e0 la vie priv\u00e9e ou \u00e0 la vie m\u00e9dicale priv\u00e9e, au droit \u00e0 la vie priv\u00e9e et \u00e0 l\u2019intimit\u00e9 de la vie priv\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>O\u00f9 se situe la limite de l\u2019\u00e9crivain Kamel Daoud entre libert\u00e9 artistique et atteinte \u00e0 la vie priv\u00e9e dans le cas d\u2019\u0153uvres de fiction bas\u00e9es sur des faits r\u00e9els ?<br><\/em><\/strong>La question \u00e0 poser est comment peut-on impliquer ou associer Kamel Daoud dans cette plainte ou cette infraction, si l\u2019expression est correcte ? En droit, il existe l\u2019auteur principal et le complice qui contribue directement au crime, ainsi que toute personne ayant particip\u00e9 \u00e0 ce crime.<br>Si le m\u00e9decin est poursuivi pour violation du secret professionnel, la victime, h\u00e9ro\u00efne du roman \u00ab\u00a0Houris\u00a0\u00bb, devra prouver que ce qui est mentionn\u00e9 dans le roman correspond \u00e0 sa personne et que ces informations sont parvenues \u00e0 l\u2019auteur par l\u2019interm\u00e9diaire de son \u00e9pouse. La proc\u00e9dure commence par l\u2019\u00e9tablissement des faits, en se concentrant sur la violation du secret. Naturellement, l\u2019accus\u00e9e principale serait l\u2019\u00e9pouse de l\u2019auteur, Madame A\u00efcha Dahdouh, tandis que Kamel Daoud serait accus\u00e9 de complicit\u00e9 dans la violation du secret professionnel, car il aurait divulgu\u00e9 des informations confidentielles li\u00e9es \u00e0 la sant\u00e9 d\u2019une patiente et les aurait rendues publiques dans son roman.<br>Ce fait pourrait porter atteinte \u00e0 la victime, car elle ne souhaite pas que des d\u00e9tails sur son corps, auxquels l\u2019\u00e9pouse de l\u2019auteur a eu acc\u00e8s en raison de sa profession de m\u00e9decin psychiatre, soient d\u00e9voil\u00e9s. Ses secrets, ainsi que de nombreux aspects priv\u00e9s de sa vie, auraient \u00e9t\u00e9 expos\u00e9s dans ce roman.<br>Si Kamel Daoud avait opt\u00e9 pour une autre m\u00e9thode, en s\u2019inspirant de la r\u00e9alit\u00e9 tout en laissant libre cours \u00e0 son imagination pour modifier certains faits, ces modifications auraient pu servir \u00e0 donner plus de suspense au roman, comme l\u2019\u00e9vocation de la prostitution ou d\u2019autres \u00e9l\u00e9ments qui ne correspondent pas \u00e0 la personnalit\u00e9 de l\u2019h\u00e9ro\u00efne. Cependant, tout le monde sait que, pour vendre des livres, il faut inclure des scandales ou des \u00e9l\u00e9ments inhabituels. C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment cette approche qu\u2019a adopt\u00e9e l\u2019auteur, sans pr\u00eater attention \u00e0 la personnalit\u00e9, \u00e0 la r\u00e9putation de l\u2019h\u00e9ro\u00efne du roman, \u00e0 sa famille, \u00e0 ses amis, \u00e0 ses enfants, \u00e0 son mari et \u00e0 toutes les personnes qui pourraient \u00eatre affect\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em><strong>Le roman \u00abHouris\u00bb a re\u00e7u des distinctions prestigieuses en France. Diriez-vous que cette reconnaissance est le fruit d\u2019un regard colonialiste ou biais\u00e9, qui valorise des r\u00e9cits jug\u00e9s sensationnels au d\u00e9triment de la v\u00e9rit\u00e9 historique alg\u00e9rienne ?<\/strong><br><\/em>Bien s\u00fbr, en France, on conna\u00eet qui est Kamel Daoud. En France \u00e9galement, on conna\u00eet la d\u00e9cennie noire en Alg\u00e9rie. En France aussi, il existe une perception selon laquelle nous sommes une soci\u00e9t\u00e9 ferm\u00e9e, une soci\u00e9t\u00e9 qui va \u00e0 l&rsquo;encontre de la libert\u00e9 d&rsquo;expression, une soci\u00e9t\u00e9 qui a beaucoup de tabous, une soci\u00e9t\u00e9 qui r\u00e9prime ou freine la libert\u00e9 d&rsquo;expression et de cr\u00e9ation.<br>Ainsi, tout Alg\u00e9rien qui sort de l\u2019ordinaire, qui s\u2019\u00e9loigne des traditions de la soci\u00e9t\u00e9, qui se rapproche davantage de la culture occidentale, qui fait preuve de plus d\u2019audace que les alg\u00e9riens attach\u00e9s ou enracin\u00e9s dans la culture arabo-islamique, est consid\u00e9r\u00e9, pour eux, comme une personne \u00e0 encourager. On lui d\u00e9cerne un certificat d\u2019encouragement, on le qualifie de cr\u00e9atif, de penseur, parce qu\u2019il s\u2019\u00e9carte de l\u2019ordinaire, parce qu\u2019il ne pense pas comme tous les Alg\u00e9riens. Il est per\u00e7u comme un cr\u00e9ateur selon la perspective de la culture occidentale.<br>Le fait de parler de la d\u00e9cennie noire, de la m\u00ealer \u00e0 des th\u00e8mes comme la prostitution, de parler des femmes ou d\u2019aborder plusieurs sujets qui sortent de l\u2019ordinaire ou qui d\u00e9passent peut-\u00eatre certains blocages pr\u00e9sents dans la litt\u00e9rature arabo-islamique, fait que cette personne est encourag\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>Ce n&rsquo;est pas li\u00e9 au regard colonial, mais cela revient toujours \u00e0 utiliser les enfants du pays contre leur propre pays.<br><\/em><\/strong>Il est presque impensable qu\u2019un prix soit d\u00e9cern\u00e9 \u00e0 un \u00e9crivain alg\u00e9rien qui parlerait d\u2019Isra\u00ebl et de la Palestine, ou qui \u00e9crirait un roman mettant en avant de nombreuses traditions de notre soci\u00e9t\u00e9. Mais pour \u00eatre encourag\u00e9, il faut montrer aux autres que l\u2019on a un exc\u00e8s d\u2019audace, que l\u2019on se retourne contre les coutumes et traditions, que l\u2019on pense diff\u00e9remment de cette soci\u00e9t\u00e9, que l\u2019on pense comme une soci\u00e9t\u00e9 occidentale. Voil\u00e0 ce qu\u2019est la cr\u00e9ativit\u00e9 selon eux.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em><strong>Cette affaire pourrait avoir des implications politiques. Pensez-vous que le contenu de ce roman pourrait \u00eatre utilis\u00e9 juridiquement pour exacerber des tensions ?<\/strong><br><\/em>Je ne pense pas que le roman \u00ab\u00a0Houris\u00a0\u00bb cr\u00e9era une crise politique entre l&rsquo;Alg\u00e9rie<br>et la France, car des affaires bien plus complexes ont d\u00e9j\u00e0 eu lieu entre les deux pays. La derni\u00e8re en date est le discours du pr\u00e9sident fran\u00e7ais et ses d\u00e9clarations devant le parlement marocain concernant la question du Sahara occidental, qui sont bien plus importantes que ce que contient ce roman. Malgr\u00e9 cela, il existe des int\u00e9r\u00eats communs que chaque pays doit prendre en compte. Il y a un flux de voyageurs, une grande communaut\u00e9 alg\u00e9rienne en France, et de nombreuses entreprises fran\u00e7aises op\u00e9rant en Alg\u00e9rie.<br>Je pense que les relations resteront, non pas bonnes, mais l\u00e9g\u00e8rement tendues pendant un certain temps, jusqu&rsquo;\u00e0 ce qu&rsquo;elles se r\u00e9parent apr\u00e8s quelques ann\u00e9es, lorsque les deux parties trouveront un terrain d&rsquo;entente commun. En effet, il y a de nombreuses questions en suspens, la derni\u00e8re en date \u00e9tant l&rsquo;affaire de Boualem Sansal \u00e9galement.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>Dans un contexte postcolonial et en tant qu\u2019avocat alg\u00e9rien quelle importance accordez-vous \u00e0 la d\u00e9fense de la souverainet\u00e9 culturelle et juridique de l\u2019Alg\u00e9rie cette bataille symbolique ?<\/em><\/strong><br>La protection de la culture et de la souverainet\u00e9 culturelle alg\u00e9rienne est un droit l\u00e9gitime pour chaque \u00c9tat afin de pr\u00e9server sa culture et de prot\u00e9ger ses citoyens. Maintenant, prot\u00e9ger les personnes concern\u00e9es est une responsabilit\u00e9 collective. Une femme s&rsquo;est lev\u00e9e et a d\u00e9clar\u00e9 publiquement qu&rsquo;elle \u00e9tait la personne vis\u00e9e par ce roman, prouvant comment son histoire personnelle a \u00e9t\u00e9 int\u00e9gr\u00e9e dans le roman par l&rsquo;interm\u00e9diaire de l&rsquo;\u00e9pouse de l&rsquo;auteur.<br>Imaginez qu&rsquo;une femme fran\u00e7aise en France se plaigne qu&rsquo;un Alg\u00e9rien ait \u00e9crit un roman en Alg\u00e9rie en utilisant son histoire personnelle. Toutes les lois seraient mobilis\u00e9es, et tous les juristes prendraient la parole pour d\u00e9noncer une atteinte \u00e0 la vie priv\u00e9e de cette femme fran\u00e7aise, notamment en ce qui concerne son dossier m\u00e9dical. Ainsi, c&rsquo;est une question facile \u00e0 comprendre : chaque \u00c9tat est tenu de prot\u00e9ger sa culture, car la culture est une question de souverainet\u00e9. De m\u00eame, la politique est une question de souverainet\u00e9, et la justice aussi. Chaque pays poss\u00e8de ses propres lois, sa propre culture, et de nombreux aspects sp\u00e9cifiques \u00e0 sa souverainet\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>L\u2019article 46 pourrait s\u2019appliquer dans ce dossier. Voyez-vous cet article comme un outil cl\u00e9 pour prot\u00e9ger les victimes du terrorisme en Alg\u00e9rie contre une exploitation indue de leur souffrance, y compris dans le domaine artistique ?<br><\/em><\/strong>L&rsquo;article 46 est une disposition explicite. Le l\u00e9gislateur alg\u00e9rien, en mettant en place la loi sur la r\u00e9conciliation nationale, la loi sur la trag\u00e9die nationale, ainsi que la loi sur la concorde civile, avait pour objectif d\u2019en finir d\u00e9finitivement avec le pass\u00e9, afin d\u2019\u00e9viter de revenir \u00e0 cette p\u00e9riode douloureuse. On l\u2019a appel\u00e9e \u00ab\u00a0la trag\u00e9die nationale\u00a0\u00bb car elle a caus\u00e9 du tort \u00e0 toute l\u2019Alg\u00e9rie, ind\u00e9pendamment des parties impliqu\u00e9es ou de qui a fait quoi. L\u2019adoption de cet article visait \u00e0 clore ce dossier une fois pour toutes. Toute personne cherchant \u00e0 rouvrir ce dossier ne fait qu\u2019essayer de raviver la discorde une nouvelle fois.<br>Bien s\u00fbr, le dossier de la trag\u00e9die nationale, ou la d\u00e9cennie noire, est utilis\u00e9 \u00e0 chaque fois pour montrer que l&rsquo;Alg\u00e9rie a combattu le terrorisme seule. L&rsquo;exp\u00e9rience de l&rsquo;Alg\u00e9rie dans la lutte contre le terrorisme est unique et de nombreux pays cherchent \u00e0 s&rsquo;inspirer de cette exp\u00e9rience pour combattre le terrorisme sur leur propre territoire. Ainsi, certaines parties pensent que la d\u00e9cennie noire est un point faible dans la soci\u00e9t\u00e9 alg\u00e9rienne. Mais en r\u00e9alit\u00e9, c\u2019est une page qui a \u00e9t\u00e9 compl\u00e8tement tourn\u00e9e ou d\u00e9chir\u00e9e de l\u2019histoire de l\u2019Alg\u00e9rie. La preuve en est qu\u2019il existe une loi qui interdit de rouvrir ce chapitre. Il est impossible de parler de cas de meurtre en dehors du cadre l\u00e9gal ou d\u2019aborder des affaires li\u00e9es au terrorisme. La porte a \u00e9t\u00e9 ferm\u00e9e \u00e0 tout le monde pour emp\u00eacher quiconque d\u2019exploiter cette trag\u00e9die.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>L\u2019arrestation de Boualem Sansal a suscit\u00e9 un grand int\u00e9r\u00eat dans les m\u00e9dias fran\u00e7ais\u2026.<br><\/em><\/strong>La situation de Boualem Sansal est une affaire purement juridique, sans lien avec des motivations politiques, id\u00e9ologiques ou toute autre hypoth\u00e8se. C&rsquo;est une question tr\u00e8s simple : chaque pays a ses lois, et ces lois s&rsquo;appliquent \u00e0 toute personne, \u00e9trang\u00e8re ou alg\u00e9rienne, qui se trouve sur le territoire alg\u00e9rien. Si une personne est recherch\u00e9e pour une affaire quelconque, elle est soumise \u00e0 la justice. Dans les prisons alg\u00e9riennes, on trouve des \u00e9trangers condamn\u00e9s pour divers d\u00e9lits, allant parfois du trafic de drogue au meurtre ou \u00e0 des infractions ordinaires, comme c&rsquo;est le cas partout dans le monde.<br>Boualem Sansal \u00e9tait recherch\u00e9 dans le cadre d\u2019une enqu\u00eate ouverte, selon mes informations, pour atteinte \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 et \u00e0 l\u2019unit\u00e9 nationale. Cette infraction, pr\u00e9vue dans le Code p\u00e9nal, est punie par une peine d\u00e9passant dix ans de prison pour toute personne diffusant des rumeurs, des publications ou tout autre acte susceptible de porter atteinte \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 nationale. Bien qu\u2019il soit \u00e9crivain, dipl\u00f4m\u00e9 de l\u2019\u00e9cole alg\u00e9rienne et ancien cadre en Alg\u00e9rie, il n\u2019aurait pas d\u00fb porter atteinte \u00e0 la g\u00e9ographie alg\u00e9rienne en affirmant que des villes comme Oran ou Mascara, entre autres, seraient des territoires marocains. \u00c0 ma connaissance, il n\u2019a aucune autorit\u00e9 pour distribuer des territoires entre des \u00c9tats.<br>De plus, il semble que Boualem Sansal ait visit\u00e9 l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl en 2012 \u00e0 l\u2019occasion d\u2019un salon du livre, ce qui est contraire aux lois alg\u00e9riennes, car l\u2019Alg\u00e9rie n\u2019entretient aucune relation avec cet \u00c9tat. Il semble donc avoir franchi des limites.<br>Quant aux personnes et entit\u00e9s sionistes qui d\u00e9fendent cet individu, il s\u2019agit d\u2019un groupe bien connu a l\u2019instar de Bernard-Henri L\u00e9vy, certaines associations juives, Marine Le Pen, \u00c9ric Zemmour, entre autres. Ces figures sont connues pour leur animosit\u00e9 envers l\u2019Alg\u00e9rie, en raison de ses positions et de son refus de c\u00e9der \u00e0 des pressions ext\u00e9rieures. L\u2019Alg\u00e9rie est un \u00c9tat souverain qui entretient des relations diplomatiques d\u2019\u00e9gal \u00e0 \u00e9gal, sans se soumettre \u00e0 des rapports de force. C\u2019est l\u00e0, selon moi, la raison principale de l\u2019appui que ces individus accordent \u00e0 Boualem Sansal.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>Selon-vous cette, pourquoi cette m\u00e9diatisation\u2026<br><\/em><\/strong>En ce qui concerne l&rsquo;affaire Sansal, c&rsquo;est \u00e9galement une affaire juridique. Il y a une enqu\u00eate, des d\u00e9clarations de cet homme. Ce n&rsquo;est pas un Alg\u00e9rien qui fait ces d\u00e9clarations, ce qui est tr\u00e8s \u00e9tonnant. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>Comment peut-on \u00eatre dipl\u00f4m\u00e9 de l&rsquo;\u00e9cole de son pays, \u00eatre cadre dans son pays, et ensuite sortir pour satisfaire certaines parties en faisant des d\u00e9clarations dont on ignore le but ? Quelle est l&rsquo;utilit\u00e9 de ces d\u00e9clarations ?<br><\/em><\/strong>Je connais Sansal comme \u00e9tant un \u00e9crivain, un penseur, un philosophe, ou appelez-le comme vous voulez, mais je ne le connais pas comme historien, quelqu&rsquo;un qui \u00e9crit sur la g\u00e9ographie ou l\u2019histoire et qui prend des positions. Il est devenu, comme nous l\u2019avons dit un peu plus t\u00f4t, quelqu\u2019un qui d\u00e9coupage territorial comme il le souhaite.<br>Donc, c\u2019est aussi une question juridique. Si des infractions ont \u00e9t\u00e9 commises, il doit r\u00e9pondre devant la justice. Si l\u2019homme n\u2019a rien dit, cela ne rel\u00e8ve pas de la libert\u00e9 d\u2019expression, absolument pas. Parce que la libert\u00e9 d\u2019expression ne consiste pas \u00e0 dire que la moiti\u00e9 de votre pays appartient \u00e0 un autre \u00c9tat.<br>A. Ryad et G.\u2008S.\u2008E.<br><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Abdelhafid Kourtel, avocat alg\u00e9rien r\u00e9put\u00e9, se distingue par sa sp\u00e9cialisation dans les affaires juridiques complexes et m\u00e9diatis\u00e9es. Actif sur la sc\u00e8ne judiciaire en Alg\u00e9rie, il est particuli\u00e8rement connu pour son engagement dans des dossiers sensibles impliquant des personnalit\u00e9s publiques et politiques. 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