{"id":53307,"date":"2025-10-27T07:01:00","date_gmt":"2025-10-27T07:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/alger16.dz\/?p=53307"},"modified":"2026-02-13T19:11:49","modified_gmt":"2026-02-13T19:11:49","slug":"faycal-sahbi-professeur-en-communication-et-cinema-semiologue-consultant-et-directeur-artistique-a-alger16-je-reste-au-service-de-la-culture-des-institutions-de-mon-pays-et-des-jeunes-cre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alger16.dz\/?p=53307","title":{"rendered":"Fay\u00e7al Sahbi (Professeur en communication et cin\u00e9ma, s\u00e9miologue, consultant et directeur artistique) \u00e0 Alger16 : \u00abJe reste au service de la culture, des institutions de mon pays et des jeunes cr\u00e9ateurs\u00bb"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Fay\u00e7al Sahbi, professeur en communication et cin\u00e9ma, s\u00e9miologue, consultant et directeur artistique de plusieurs festivals, incarne une pens\u00e9e du sens en mouvement. Entre th\u00e9orie et pratique, il explore les liens profonds entre l\u2019image, la culture et la soci\u00e9t\u00e9. Dans cet entretien, il revient sur son parcours singulier, sa vision du cin\u00e9ma alg\u00e9rien, la philosophie du Festival du film de Timimoun, ainsi que sur son engagement pour la valorisation du patrimoine musical \u00e0 travers le Festival Rai Nation. Une conversation \u00e0 la crois\u00e9e de la r\u00e9flexion et de la passion.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Entretien r\u00e9alis\u00e9 par Cheklat Meriem<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Alger16 : Vous \u00eates \u00e0 la fois s\u00e9miologue, professeur, consultant et directeur artistique de festivals. Comment parvenez-vous \u00e0 concilier ces diff\u00e9rentes casquettes dans votre parcours professionnel ?
Fay\u00e7al Sahbi : <\/strong>Je ne les vois pas comme des casquettes s\u00e9par\u00e9es, mais comme des prolongements d\u2019une m\u00eame mani\u00e8re de voir le monde. Tout ce que je fais tourne autour d\u2019une seule question : le sens. Comment il se fabrique, comment il circule, comment il se partage.
Je travaille beaucoup, c\u2019est vrai, et je dis rarement non. Mais c\u2019est aussi parce que j\u2019aime relier les choses. Enseigner, concevoir, diriger un festival ou \u00e9crire un texte, tout cela participe du m\u00eame \u00e9lan : comprendre et cr\u00e9er du sens \u00e0 travers la culture et la communication.<\/p>\n\n\n\n

Qu\u2019est-ce qui vous a initialement attir\u00e9 vers la s\u00e9miologie et le cin\u00e9ma ?
<\/strong>Pour la s\u00e9miologie, c\u2019est presque une histoire de hasard. Ma premi\u00e8re rencontre, c\u2019\u00e9tait un livre de Roland Barthes, \u00abMythologies\u00bb, trouv\u00e9 dans une biblioth\u00e8que, un livre un peu perdu, sans couverture. Je l\u2019ai ouvert sans savoir que \u00e7a allait changer ma mani\u00e8re de voir.
Quant au cin\u00e9ma, c\u2019est encore plus impr\u00e9visible. J\u2019ai d\u00e9couvert des films \u00e0 la Cin\u00e9math\u00e8que d\u2019Oran, un apr\u00e8s-midi o\u00f9 je m\u2019\u00e9tais \u00e9chapp\u00e9 d\u2019un cours de math\u00e9matiques au lyc\u00e9e Lotfi. Il y avait quelque chose de magique dans cette salle sombre. Depuis, je n\u2019ai plus quitt\u00e9 ce rapport intime \u00e0 l\u2019image.
Ce n\u2019\u00e9tait pas un plan de carri\u00e8re, c\u2019\u00e9taient des rencontres, des curiosit\u00e9s, des chemins qui se croisent.<\/p>\n\n\n\n

En tant qu\u2019universitaire, comment percevez-vous l\u2019\u00e9volution du langage audiovisuel en Alg\u00e9rie, ces derni\u00e8res ann\u00e9es ?
<\/strong>Il y a un changement tr\u00e8s net. L\u2019image n\u2019est plus r\u00e9serv\u00e9e aux professionnels : tout le monde filme, monte, publie. Cela a boulevers\u00e9 notre rapport au langage audiovisuel.
Mais il faut aussi dire que les formes \u00e9voluent. On passe d\u2019un cin\u00e9ma du r\u00e9cit \u00e0 un cin\u00e9ma du regard, o\u00f9 les jeunes cr\u00e9ateurs questionnent la soci\u00e9t\u00e9, les identit\u00e9s, la m\u00e9moire. Le cas Noro est un cas d\u2019\u00e9cole.
Sur le plan acad\u00e9mique, on commence \u00e0 analyser cette mutation. On parle de post-cin\u00e9ma, de narration \u00e9clat\u00e9e, de circulation num\u00e9rique du sens. C\u2019est un champ en plein mouvement, \u00e0 la fois stimulant et fragile. Ce qui manque encore, c\u2019est la structuration pas le talent.<\/p>\n\n\n\n

Quelle est la philosophie ou la vision artistique derri\u00e8re le Festival du film de Timimoun ?
<\/strong>Le Festival de Timimoun est n\u00e9 d\u2019une id\u00e9e simple : ajouter du sens.
C\u2019est un festival responsable, ancr\u00e9 dans son territoire, qui ne cherche pas \u00e0 faire du bruit mais \u00e0 produire de la valeur culturelle, humaine, symbolique.
Il s\u2019agit d\u2019un festival qui veut respecter le cin\u00e9ma, le public et la vie locale. On ne vient pas consommer des films, on vient partager une exp\u00e9rience.
Timimoun nous oblige \u00e0 ralentir, \u00e0 \u00e9couter, \u00e0 \u00eatre pr\u00e9sents. C\u2019est cette dimension-l\u00e0 qui me tient \u00e0 c\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n

Quelles sont, selon vous, les sp\u00e9cificit\u00e9s qui distinguent ce festival des autres festivals de cin\u00e9ma en Alg\u00e9rie ?
<\/strong>Ce qui distingue Timimoun, c\u2019est d\u2019abord son ancrage territorial. Le festival ne se greffe pas sur la ville, il s\u2019enracine en elle. Ensuite, il y a la dimension africaine, parce que nous croyons que l\u2019avenir du court m\u00e9trage se joue sur le continent.
Et puis, il y a une volont\u00e9 de prendre le temps, de faire les choses proprement. Respecter les films, respecter l\u2019ordre des choses, respecter les habitants.
Enfin, c\u2019est un festival profond\u00e9ment humain. Derri\u00e8re chaque film, il y a une rencontre, une attention.

Comment le festival contribue-t-il au d\u00e9veloppement culturel et touristique de la r\u00e9gion de Timimoun ?
<\/strong>Nous travaillons avec les acteurs locaux, les jeunes, les \u00e9coles, les artisans. L\u2019id\u00e9e est que le festival ne soit pas un \u00e9v\u00e9nement parachut\u00e9, mais un moteur de d\u00e9veloppement durable. Chaque \u00e9dition fait venir des cin\u00e9astes, des chercheurs, des journalistes. Cela cr\u00e9e un mouvement. Et surtout, cela donne envie aux jeunes de la r\u00e9gion de se former, de r\u00eaver, de raconter leurs propres histoires.<\/p>\n\n\n\n

Pourquoi avoir choisi Timimoun comme lieu pour ce festival, et qu\u2019\u00e9voque cette ville pour vous ?
<\/strong>Parce que Timimoun est une ville de cin\u00e9ma. Elle a d\u00e9j\u00e0 accueilli des tournages importants, et il y a eu, il y a quelques ann\u00e9es, une belle exp\u00e9rience avec le programme Cannes Junior, port\u00e9 par le couple Chouikh.
C\u2019est aussi une ville de lumi\u00e8re et de silence, deux \u00e9l\u00e9ments essentiels au cin\u00e9ma.
Pour moi, Timimoun, c\u2019est un espace o\u00f9 l\u2019image retrouve sa densit\u00e9. C\u2019est une ville qui inspire naturellement la mise en sc\u00e8ne.<\/p>\n\n\n\n

Le ra\u00ef est un patrimoine musical fort en Alg\u00e9rie. Quelle place souhaitez-vous lui redonner \u00e0 travers le Festival Ra\u00ef Nation ?
<\/strong>Ra\u00ef Nation, c\u2019est d\u2019abord une id\u00e9e, un concept que j\u2019ai port\u00e9 d\u00e8s le d\u00e9part. C\u2019est un projet que j\u2019ai con\u00e7u de A \u00e0 Z, dans sa vision, sa forme, son identit\u00e9.
L\u2019id\u00e9e \u00e9tait de redonner au ra\u00ef sa place dans la culture alg\u00e9rienne, pas seulement comme musique populaire, mais comme patrimoine vivant et moderne.
Je crois profond\u00e9ment que le ra\u00ef raconte notre soci\u00e9t\u00e9 mieux que bien des discours. Et qu\u2019il m\u00e9rite d\u2019\u00eatre revaloris\u00e9, respect\u00e9, \u00e9tudi\u00e9 et partag\u00e9 au monde.<\/p>\n\n\n\n

Comment articulez-vous la dimension patrimoniale et la modernit\u00e9 dans la programmation du festival du ra\u00ef ?
<\/strong>On a r\u00e9ussi \u00e0 cr\u00e9er un dialogue entre les g\u00e9n\u00e9rations. Dans la derni\u00e8re \u00e9dition du Festival du ra\u00ef, avec tr\u00e8s peu de moyens, on a organis\u00e9 huit soir\u00e9es r\u00e9unissant une quarantaine d\u2019artistes.
On a ouvert le festival \u00e0 d\u2019autres genres musicaux, \u00e0 la parit\u00e9 hommes-femmes et \u00e0 la diaspora. Pour moi, le patrimoine n\u2019est pas une nostalgie : c\u2019est un socle sur lequel on peut b\u00e2tir du nouveau. Le ra\u00ef, c\u2019est une \u00e9cole de libert\u00e9. Il faut juste le remettre au centre.<\/p>\n\n\n\n

Quel r\u00f4le joue la s\u00e9miologie dans la compr\u00e9hension et la cr\u00e9ation de contenus audiovisuels aujourd\u2019hui ?
<\/strong>La s\u00e9miologie aide \u00e0 comprendre comment une image agit. Elle permet de d\u00e9coder ce qu\u2019on voit, ce qu\u2019on croit voir et ce qu\u2019on nous fait voir.
C\u2019est un outil indispensable pour lire le monde m\u00e9diatique d\u2019aujourd\u2019hui, mais aussi pour cr\u00e9er des contenus plus conscients.
Dans la cr\u00e9ation, cela aide \u00e0 penser avant de produire, \u00e0 ne pas \u00eatre seulement dans l\u2019effet, mais dans la signification.<\/p>\n\n\n\n

En tant que professeur en communication et cin\u00e9ma, comment formez-vous la nouvelle g\u00e9n\u00e9ration de cr\u00e9ateurs \u00e0 \u00ablire\u00bb et \u00e0 \u00abproduire\u00bb des images porteuses de<\/strong> sens ?<\/strong>
Je leur apprends \u00e0 regarder avant de filmer. \u00c0 interroger le monde avant de le montrer.
Je leur dis souvent que la cam\u00e9ra n\u2019invente rien, elle r\u00e9v\u00e8le.
Je les pousse \u00e0 avoir une lecture critique, \u00e0 comprendre les codes, les symboles, les contextes. C\u2019est comme \u00e7a qu\u2019on construit une g\u00e9n\u00e9ration capable de produire des images qui comptent, pas seulement qui plaisent.<\/p>\n\n\n\n

Vous vous d\u00e9crivez comme un \u00ab consultant-errant \u00bb. Qu\u2019est-ce que cette expression signifie pour vous dans le contexte de votre<\/strong> travail ?<\/strong>
C\u2019est une formule qui me ressemble. J\u2019avance d\u2019un projet \u00e0 l\u2019autre, en suivant les id\u00e9es, les intuitions, les besoins du moment.
Je ne m\u2019enferme pas sous une casquette ou dans une mission : je passe l\u00e0 o\u00f9 il y a du sens \u00e0 cr\u00e9er.
Errer, pour moi, ce n\u2019est pas se perdre, c\u2019est refuser l\u2019immobilisme. C\u2019est une mani\u00e8re de rester libre intellectuellement.<\/p>\n\n\n\n

Quels sont vos projets ou ambitions \u00e0 venir pour renforcer la sc\u00e8ne culturelle et audiovisuelle alg\u00e9rienne ?
<\/strong>Je travaille aujourd\u2019hui \u00e0 plusieurs niveaux, toujours avec la m\u00eame id\u00e9e : cr\u00e9er du sens et le faire circuler.
Je reste au service de la culture, des institutions de mon pays et des jeunes cr\u00e9ateurs.
Mes projets vont de la consolidation des festivals \u00e0 la cr\u00e9ation d\u2019espaces de formation et de recherche.
Ce que je souhaite, c\u2019est qu\u2019on passe d\u2019une logique de projets isol\u00e9s \u00e0 une vision culturelle coh\u00e9rente et durable, o\u00f9 chaque action contribue \u00e0 construire un r\u00e9cit commun.
Ch. M.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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