{"id":55265,"date":"2026-02-17T00:43:00","date_gmt":"2026-02-17T00:43:00","guid":{"rendered":"https:\/\/alger16.dz\/?p=55265"},"modified":"2026-02-17T14:15:32","modified_gmt":"2026-02-17T14:15:32","slug":"39e-sommet-de-lua-la-declaration-dalger-erige-les-crimes-coloniaux-en-priorite-politique-continentale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alger16.dz\/?p=55265","title":{"rendered":"39e sommet de l\u2019UA \/ La D\u00e9claration d\u2019Alger \u00e9rige les crimes coloniaux : En priorit\u00e9 politique continentale"},"content":{"rendered":"\n
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Le pr\u00e9sident de la Commission de l\u2019Union africaine, Mahmoud Ali Youssouf, a soulign\u00e9 dimanche dernier \u00e0 Addis-Abeba la port\u00e9e strat\u00e9gique de la D\u00e9claration d\u2019Alger sur les crimes coloniaux en Afrique, affirmant que le combat pour l\u2019ind\u00e9pendance du continent demeure une r\u00e9alit\u00e9 actuelle.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lors de la conf\u00e9rence de presse cl\u00f4turant le 39e sommet ordinaire des chefs d\u2019\u00c9tat et de gouvernement de l\u2019UA, tenu les 14 et 15 f\u00e9vrier, M. Ali Youssouf a estim\u00e9 que l\u2019adoption de la D\u00e9claration d\u2019Alger s\u2019inscrit dans \u00abla continuit\u00e9 des luttes pour l\u2019ind\u00e9pendance engag\u00e9es dans les ann\u00e9es 1950 et 1960, et qui se poursuivent encore aujourd\u2019hui \u00bb.
Il a rappel\u00e9 que le sommet de f\u00e9vrier 2025 avait pour th\u00e8me \u00ab Justice pour les Africains et les personnes d\u2019ascendance africaine \u00e0 travers les r\u00e9parations \u00bb, pr\u00e9cisant qu\u2019en 2026, l\u2019Union a jug\u00e9 n\u00e9cessaire de traduire ces engagements politiques en un texte formel, aboutissant ainsi \u00e0 l\u2019adoption de la D\u00e9claration d\u2019Alger.
\u00ab Il est tr\u00e8s important de d\u00e9montrer ce genre d’engagement et de d\u00e9termination pour lutter contre toutes les formes de colonisation sur le continent \u00bb, a-t-il d\u00e9clar\u00e9, soulignant que cette position s\u2019inscrit dans la logique historique des luttes africaines pour la souverainet\u00e9.
Le pr\u00e9sident de la Commission a \u00e9galement r\u00e9affirm\u00e9 l\u2019engagement de l\u2019Union africaine en faveur des causes d\u2019ind\u00e9pendance au-del\u00e0 du continent, r\u00e9it\u00e9rant le soutien de l\u2019organisation au peuple palestinien dans sa qu\u00eate d\u2019autod\u00e9termination. Il a estim\u00e9 essentiel que les \u00c9tats membres qualifient la colonisation de crime contre l\u2019humanit\u00e9 et affichent clairement leur solidarit\u00e9 avec la Palestine et son peuple.
Dimanche dernier, l\u2019Union africaine a ainsi adopt\u00e9 la D\u00e9claration d\u2019Alger sur les crimes coloniaux en Afrique et d\u00e9cid\u00e9 de consacrer le 30 novembre comme \u00ab Journ\u00e9e africaine d\u2019hommage aux martyrs africains et aux victimes de la traite transatlantique, de la colonisation et de l\u2019apartheid \u00bb.
Par cette d\u00e9cision, l\u2019Union africaine ne se contente pas d\u2019un geste symbolique : elle inscrit la m\u00e9moire des luttes anticoloniales dans son agenda politique contemporain. En consacrant une journ\u00e9e de comm\u00e9moration et en qualifiant explicitement les crimes coloniaux, l\u2019organisation affirme une ligne claire : la justice historique demeure indissociable des ambitions d\u2019un continent qui revendique pleinement sa souverainet\u00e9 et sa voix sur la sc\u00e8ne internationale.
Abir Menasria<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abdelaziz Medjahed, Directeur g\u00e9n\u00e9ral de l’institut national d’\u00e9tudes strat\u00e9giques globales sur l\u2019Alg\u00e9rie et l\u2019Afrique, \u00e0 la radio cha\u00eene 3 : \u00abL\u2019Afrique est en nous, l\u2019Afrique nous habite,
et nous habitons l\u2019Afrique\u00bb<\/h2>\n\n\n\n
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D\u00e8s l\u2019entame de son entretien accord\u00e9 \u00e0 la Cha\u00eene 3, Abdelaziz Medjahed, directeur g\u00e9n\u00e9ral de l’Institut national d’\u00e9tudes strat\u00e9giques globales, a soulign\u00e9 que le retour \u00e0 des relations apais\u00e9es, voire le r\u00e9chauffement des relations entre l\u2019Alg\u00e9rie et le Niger, constitue un gain strat\u00e9gique non seulement pour les deux pays, mais pour l\u2019ensemble du continent africain. Cela conforte et confirme la voix et les choix de l\u2019Alg\u00e9rie.
Pour illustrer cette vision, il a rappel\u00e9 un principe historique profond\u00e9ment ancr\u00e9 dans la m\u00e9moire africaine, en \u00e9voquant Massinissa, premier roi de Numidie, et sa maxime demeur\u00e9e c\u00e9l\u00e8bre : \u00abL\u2019Afrique aux Africains.\u00bb Selon M. Medjahed, cette r\u00e9f\u00e9rence n\u2019est pas symbolique mais strat\u00e9gique : elle traduit la n\u00e9cessit\u00e9 pour les Africains de prendre en main leur destin, loin des tutelles et des ing\u00e9rences ext\u00e9rieures et elle est toujours valable et d\u2019actualit\u00e9. Heureusement, qu\u2019aujourd\u2019hui, les Africains ont pris conscience de leur lourde responsabilit\u00e9 pour r\u00e9aliser le bonheur de leur peuple. Interrog\u00e9 sur la question de l\u2019ing\u00e9rence \u00e9trang\u00e8re qui continue de diviser le continent africain, Abdelaziz Medjahed a r\u00e9pondu sans d\u00e9tour. Selon lui, parler d\u2019ing\u00e9rence traduit avant tout un d\u00e9ficit de confiance en soi. C\u2019est, dit-il, accepter implicitement une posture de d\u00e9pendance, comme si les \u00c9tats africains demeuraient dans un \u00e9tat de minorit\u00e9 permanente, condamn\u00e9s \u00e0 rechercher appui et protection ext\u00e9rieurs. Or, souligne-t-il, le continent africain a engag\u00e9 depuis des d\u00e9cennies un processus profond de prise de conscience et de conscientisation politique, port\u00e9 par des figures historiques majeures. Il cite \u00e0 ce titre Am\u00edlcar Cabral, pour qui Alger \u00e9tait \u00ab la Mecque des r\u00e9volutionnaires \u00bb, mais aussi Nelson Mandela, qui affirmait que l\u2019Alg\u00e9rie avait fait de lui un homme. M. Medjahed rappelle \u00e9galement l\u2019engagement commun de dirigeants africains embl\u00e9matiques tels que Agostinho Neto, Julius Nyerere et Kwame Nkrumah, avec lesquels l\u2019Alg\u00e9rie partageait d\u00e9j\u00e0 l\u2019esprit et le projet d\u2019unit\u00e9 africaine. C\u2019est dans ce cadre que sont pos\u00e9s, d\u00e8s 1958 \u00e0 Accra, les fondements id\u00e9ologiques de l\u2019Organisation de l\u2019unit\u00e9 africaine, bien avant sa cr\u00e9ation officielle. Il rappelle que ces dynamiques ont r\u00e9uni des acteurs majeurs de la lutte anticoloniale, notamment des repr\u00e9sentants du Front de lib\u00e9ration nationale, aux c\u00f4t\u00e9s de penseurs et militants tels que Frantz Fanon et Mohamed Yazid. L\u2019Alg\u00e9rie, insiste-t-il, a ainsi \u00e9t\u00e9 pionni\u00e8re dans la construction politique de l\u2019Afrique moderne et figure parmi les fondateurs, en 1963, de l\u2019Organisation de l\u2019unit\u00e9 africaine<\/em>*.
Cet engagement s\u2019est poursuivi jusqu\u2019\u00e0 la transformation historique de l\u2019OUA en Union africaine, act\u00e9e lors du sommet de Sirte en 2000, o\u00f9 l\u2019Alg\u00e9rie a jou\u00e9 un r\u00f4le actif dans l\u2019\u00e9volution institutionnelle du continent.
R\u00e9sumant cette relation organique par une formule forte : \u00ab L\u2019Afrique est en nous, l\u2019Afrique nous habite, et nous habitons l\u2019Afrique. \u00bb Une conviction qui fonde, selon lui, la coh\u00e9rence et la constance de la diplomatie alg\u00e9rienne sur le continent.
Poursuivant son analyse, il a dress\u00e9 un constat sans d\u00e9tour sur l\u2019\u00e9volution des relations entre l\u2019Alg\u00e9rie, le Niger et, plus largement, l\u2019espace sah\u00e9lien. Selon lui, la r\u00e9gion conna\u00eet un \u00ab retour \u00e0 l\u2019anormal \u00bb, marqu\u00e9 par des tensions politiques, s\u00e9curitaires et diplomatiques qui rompent avec les \u00e9quilibres traditionnels. M. Medjahed a rappel\u00e9 que l\u2019Alg\u00e9rie a toujours privil\u00e9gi\u00e9 une approche fond\u00e9e sur le dialogue, la non-ing\u00e9rence et le respect de la souverainet\u00e9 des \u00c9tats, notamment au Sahel. Toutefois, les r\u00e9cents bouleversements politiques et l\u2019instabilit\u00e9 institutionnelle ont profond\u00e9ment affect\u00e9 les relations entre les pays de la r\u00e9gion.
Il a \u00e9galement mis en garde contre l\u2019influence croissante d\u2019acteurs extra-r\u00e9gionaux, estimant que certaines orientations prises dans le Sahel r\u00e9pondent davantage \u00e0 des agendas ext\u00e9rieurs qu\u2019aux int\u00e9r\u00eats r\u00e9els des peuples africains, compliquant ainsi le r\u00f4le historique de m\u00e9diation de l\u2019Alg\u00e9rie.
Face \u00e0 cette situation, la diplomatie alg\u00e9rienne en Afrique est appel\u00e9e, selon lui, \u00e0 redoubler d\u2019efforts pour pr\u00e9server ses principes constants : rejet des interventions \u00e9trang\u00e8res ill\u00e9gitimes, soutien aux \u00c9tats et promotion de solutions africaines aux crises africaines. Il a rappel\u00e9 que la stabilit\u00e9 du Sahel demeure indissociable de la s\u00e9curit\u00e9 nationale alg\u00e9rienne.
En conclusion, M. Medjahed a averti contre la banalisation de l\u2019\u00ab anormal \u00bb dans la r\u00e9gion, soulignant que seul un retour \u00e0 la concertation, \u00e0 la confiance mutuelle et au respect de la souverainet\u00e9 permettra de consolider durablement les relations entre l\u2019Alg\u00e9rie, le Niger et l\u2019ensemble du continent africain.
Y. O.<\/p>\n\n\n\n

*La vision de Massinissa (238-148 av. J.-C.) pour la Numidie reposait sur l’unification des tribus berb\u00e8res, la s\u00e9dentarisation, le d\u00e9veloppement agricole et l’ind\u00e9pendance politique face \u00e0 Carthage et Rome. Il a cherch\u00e9 \u00e0 b\u00e2tir un \u00c9tat numide fort, prosp\u00e8re et structur\u00e9, souvent consid\u00e9r\u00e9 comme un pr\u00e9curseur du panafricanisme par sa volont\u00e9 d’affirmer une souverainet\u00e9 africaine.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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