{"id":59715,"date":"2026-04-13T22:05:55","date_gmt":"2026-04-13T22:05:55","guid":{"rendered":"https:\/\/alger16.dz\/?p=59715"},"modified":"2026-04-13T22:05:56","modified_gmt":"2026-04-13T22:05:56","slug":"lhistoire-ne-se-reecrit-pas-a-coups-de-declarations","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alger16.dz\/?p=59715","title":{"rendered":"L\u2019histoire ne se r\u00e9\u00e9crit pas \u00e0 coups de d\u00e9clarations\u202f"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"683\" src=\"https:\/\/alger16.dz\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/251226-img-algerie-la-loi-sur-la-criminalisation-de-la-colonisation-vue-d-alger-1024x683.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-59720\" srcset=\"https:\/\/alger16.dz\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/251226-img-algerie-la-loi-sur-la-criminalisation-de-la-colonisation-vue-d-alger-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/alger16.dz\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/251226-img-algerie-la-loi-sur-la-criminalisation-de-la-colonisation-vue-d-alger-300x200.jpg 300w, https:\/\/alger16.dz\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/251226-img-algerie-la-loi-sur-la-criminalisation-de-la-colonisation-vue-d-alger-768x512.jpg 768w, https:\/\/alger16.dz\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/251226-img-algerie-la-loi-sur-la-criminalisation-de-la-colonisation-vue-d-alger.jpg 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>Par G.\u2008Salah Eddine<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Lorsqu\u2019un procureur d\u2019un \u00c9tat \u00e9tranger ose qualifier l\u2019Alg\u00e9rie de \u00ab\u202fterroriste\u202f\u00bb ou inventer des notions telles que le \u00ab\u202fterrorisme d\u2019\u00c9tat\u202f\u00bb, il ne fait pas que se tromper\u202f: il se ridiculise face \u00e0 l\u2019histoire. La tentative de projeter des concepts juridiques artificiels sur un pays qui a connu et vaincu l\u2019une des \u00e9preuves les plus cruelles du XX\u1d49 si\u00e8cle rel\u00e8ve moins du droit que de l\u2019arrogance. Il est saisissant de constater \u00e0 quel point certains esprits occidentaux semblent croire que l\u2019histoire peut \u00eatre r\u00e9\u00e9crite \u00e0 coups de d\u00e9clarations publiques, comme si les nations \u00e9taient des marionnettes soumises \u00e0 la seule logique de leurs juges et de leurs tribunaux.<br>L\u2019histoire ne se r\u00e9\u00e9crit pas \u00e0 coups de d\u00e9clarations. Elle se construit dans les faits, dans les sacrifices, mais aussi dans les symboles forts. La visite du pape L\u00e9on XIV en Alg\u00e9rie en est l\u2019illustration la plus \u00e9loquente. \u00c0 l\u2019heure o\u00f9 certains tentent encore de projeter sur l\u2019Alg\u00e9rie des lectures biais\u00e9es ou des jugements h\u00e2tifs, la venue du souverain pontife rappelle une r\u00e9alit\u00e9 que l\u2019histoire elle-m\u00eame confirme : l\u2019Alg\u00e9rie est, avant tout, une terre de paix, de coexistence et de dialogue.<br>Lorsqu\u2019on tente de qualifier l\u2019Alg\u00e9rie \u00e0 travers des concepts artificiels ou des lectures id\u00e9ologiques, une question s\u2019impose presque imm\u00e9diatement : peut-on r\u00e9ellement r\u00e9sumer l\u2019histoire d\u2019un pays \u00e0 quelques formules rapides ou \u00e0 des narratifs fabriqu\u00e9s ? L\u2019Alg\u00e9rie a travers\u00e9 certaines des \u00e9preuves les plus rudes de l\u2019istoire contemporaine, des ann\u00e9es de guerre aux p\u00e9riodes de violence interne, tout en pr\u00e9servant ce qui constitue l\u2019essentiel d\u2019une nation : son unit\u00e9, sa coh\u00e9sion et sa capacit\u00e9 \u00e0 se relever. R\u00e9duire ce parcours \u00e0 des interpr\u00e9tations superficielles rel\u00e8ve moins de l\u2019analyse que d\u2019une simplification qui ignore la profondeur de l\u2019exp\u00e9rience alg\u00e9rienne.<br>Car l\u2019Alg\u00e9rie n\u2019est pas une abstraction th\u00e9orique que l\u2019on peut modeler au gr\u00e9 des discours. Elle est un continent en miniature, un espace o\u00f9 chaque r\u00e9gion raconte une histoire, o\u00f9 chaque ville porte les traces d\u2019un pass\u00e9 parfois douloureux, mais toujours porteur d\u2019une volont\u00e9 de vivre ensemble. Ses montagnes ont abrit\u00e9 la r\u00e9sistance, ses plaines ont vu na\u00eetre des dynamiques de coexistence, ses villes ont \u00e9t\u00e9 des carrefours de cultures et de religions. Ce m\u00e9lange, parfois complexe, a forg\u00e9 une identit\u00e9 profond\u00e9ment enracin\u00e9e dans la tol\u00e9rance et le dialogue.<br>Comme le disait Cic\u00e9ron, \u00ab Nihil est enim tam absurdum, quod non possit in ordinem redigi \u00bb , \u00ab rien n\u2019est si absurde qu\u2019on ne puisse en faire l\u2019objet d\u2019un discours \u00bb. Pourtant, certains discours tentent encore de travestir la r\u00e9alit\u00e9 historique d\u2019un pays qui a \u00e9t\u00e9, \u00e0 plusieurs moments de son histoire, un pont entre les cultures. De saint Augustin \u00e0 l\u2019\u00c9mir Abdelkader, l\u2019Alg\u00e9rie a vu \u00e9merger des figures universelles qui ont \u0153uvr\u00e9 pour la coexistence et la compr\u00e9hension entre les religions.<br>La venue du pape L\u00e9on XIV s\u2019inscrit pr\u00e9cis\u00e9ment dans cette continuit\u00e9 historique. Elle t\u00e9moigne d\u2019une volont\u00e9 commune de promouvoir le dialogue dans un monde marqu\u00e9 par les tensions et les fractures. Dans une \u00e9poque o\u00f9 les crispations identitaires se multiplient, voir l\u2019Alg\u00e9rie accueillir une telle visite souligne son r\u00f4le de m\u00e9diateur culturel et spirituel. Ce n\u2019est pas un hasard si cette visite est qualifi\u00e9e d\u2019historique. Elle confirme que l\u2019Alg\u00e9rie n\u2019est pas seulement un acteur politique ou \u00e9conomique, mais aussi une terre de rencontre et d\u2019\u00e9change.<br>Ces r\u00e9alit\u00e9s sont parfois ignor\u00e9es par une forme d\u2019amn\u00e9sie volontaire. Elles occultent le fait que l\u2019Alg\u00e9rie a \u00e9t\u00e9 pionni\u00e8re dans la promotion du dialogue, que ses institutions ont toujours favoris\u00e9 la coexistence et que son peuple a su pr\u00e9server l\u2019unit\u00e9 nationale face aux d\u00e9fis les plus difficiles. Comme le rappelait S\u00e9n\u00e8que, \u00ab Vita sine litteris mors est et hominis vivi sepultura\u00bb, \u00abune vie sans m\u00e9moire est une mort vivante\u00bb. Nier cette m\u00e9moire, c\u2019est ignorer l\u2019histoire d\u2019un pays qui a toujours privil\u00e9gi\u00e9 la paix malgr\u00e9 les turbulences.<br>Au-del\u00e0 des symboles, la visite du pape L\u00e9on XIV constitue \u00e9galement un message politique et moral. Elle montre qu\u2019un pays ancr\u00e9 dans son histoire peut aussi s\u2019ouvrir au dialogue universel. L\u2019Alg\u00e9rie, qui avance aujourd\u2019hui avec ambition et stabilit\u00e9, confirme ainsi son r\u00f4le de terre de paix dans une r\u00e9gion souvent marqu\u00e9e par les tensions.<br>Ainsi, toute tentative de diabolisation ou de lecture biais\u00e9e se heurte \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9. L\u2019accueil du pape L\u00e9on XIV en Alg\u00e9rie n\u2019est pas seulement un \u00e9v\u00e9nement diplomatique, c\u2019est une d\u00e9monstration concr\u00e8te de la place qu\u2019occupe le pays dans le dialogue des civilisations. G.\u2008S.\u2008E.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Par G.\u2008Salah Eddine Lorsqu\u2019un procureur d\u2019un \u00c9tat \u00e9tranger ose qualifier l\u2019Alg\u00e9rie de \u00ab\u202fterroriste\u202f\u00bb ou inventer des notions telles que le \u00ab\u202fterrorisme d\u2019\u00c9tat\u202f\u00bb, il ne fait pas que se tromper\u202f: il se ridiculise face \u00e0 l\u2019histoire. 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