{"id":64818,"date":"2026-07-22T00:58:00","date_gmt":"2026-07-22T00:58:00","guid":{"rendered":"https:\/\/alger16.dz\/?p=64818"},"modified":"2026-07-23T03:02:37","modified_gmt":"2026-07-23T03:02:37","slug":"100e-anniversaire-de-la-grande-mosquee-de-paris-un-siecle-dhistoire-un-siecle-dengagement","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alger16.dz\/?p=64818","title":{"rendered":"100e anniversaire de la Grande Mosqu\u00e9e de Paris : Un si\u00e8cle d’histoire, un si\u00e8cle d’engagement"},"content":{"rendered":"\n
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Le centenaire de la Grande Mosqu\u00e9e de Paris a \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9 avec faste, mercredi dernier, lors d’une c\u00e9r\u00e9monie qui restera comme l’un des moments les plus embl\u00e9matiques de son histoire. Un si\u00e8cle apr\u00e8s son inauguration, l’institution a r\u00e9affirm\u00e9 sa vocation premi\u00e8re : \u00eatre un trait d’union entre la foi musulmane, la citoyennet\u00e9 et les valeurs r\u00e9publicaines, tout en poursuivant son engagement contre le racisme, l’islamophobie et toutes les formes de discrimination.
En pr\u00e9sence du ministre fran\u00e7ais de l’Int\u00e9rieur, Laurent Nu\u00f1ez, du recteur Chems-Eddine Hafiz, de repr\u00e9sentants de l’\u00c9tat, des collectivit\u00e9s territoriales, des diff\u00e9rents cultes, ainsi que de nombreux fid\u00e8les, cette c\u00e9l\u00e9bration a rev\u00eatu une dimension \u00e0 la fois historique, m\u00e9morielle et symbolique.
Fond\u00e9e en hommage aux dizaines de milliers de soldats musulmans tomb\u00e9s pour la France durant la Premi\u00e8re Guerre mondiale, la Grande Mosqu\u00e9e de Paris continue, cent ans apr\u00e8s son inauguration, d’incarner un espace de dialogue, de transmission et de coexistence.
Dans un contexte marqu\u00e9 par la mont\u00e9e des tensions identitaires et des actes antimusulmans en France, Laurent Nu\u00f1ez a prononc\u00e9 un discours particuli\u00e8rement remarqu\u00e9. Rappelant que la Grande Mosqu\u00e9e est n\u00e9e \u00abd’une dette de sang et de reconnaissance \u00bb envers les soldats musulmans morts pour la France, il a \u00e9tabli un parall\u00e8le entre les r\u00e9sistances qui ont accompagn\u00e9 la construction de l’\u00e9difice et les d\u00e9fis auxquels sont aujourd’hui confront\u00e9s les musulmans fran\u00e7ais.
\u00ab D\u00e9j\u00e0 hier, certains voulaient opposer l’identit\u00e9 fran\u00e7aise et la confession musulmane. Cent ans apr\u00e8s, ces tentations n’ont \u00e9videmment pas disparu \u00bb, a-t-il d\u00e9clar\u00e9, d\u00e9non\u00e7ant les amalgames, les discours haineux et les discriminations visant les musulmans.
Le ministre fran\u00e7ais de l\u2019Int\u00e9rieur a \u00e9galement livr\u00e9 une formule appel\u00e9e \u00e0 marquer les esprits : \u00ab S\u2019attaquer \u00e0 un musulman, c\u2019est s\u2019attaquer \u00e0 un enfant de la R\u00e9publique.\u00bb Evoquant la hausse pr\u00e9occupante des actes antireligieux, il a annonc\u00e9 l\u2019\u00e9laboration d\u2019une strat\u00e9gie nationale de lutte contre ces violences, fond\u00e9e sur la pr\u00e9vention, la formation, la recherche et une meilleure coordination des politiques publiques.<\/p>\n\n\n\n

Un h\u00e9ritage \u00e0 transmettre
<\/strong>Au lendemain de cette c\u00e9l\u00e9bration, le recteur Chems-Eddine Hafiz a prolong\u00e9 cette r\u00e9flexion dans son billet hebdomadaire, conf\u00e9rant au centenaire une port\u00e9e qui d\u00e9passe largement le simple anniversaire institutionnel. Rendant hommage \u00e0 celles et ceux qui ont fait vivre la Mosqu\u00e9e durant un si\u00e8cle, il \u00e9crivait : \u00ab Ma reconnaissance va aussi, peut-\u00eatre d’abord, \u00e0 ceux qu’aucune plaque ne nomme \u00bb, \u00e9voquant les artisans, les imams, les enseignants, les b\u00e9n\u00e9voles et toutes \u00ab les mains anonymes \u00bb qui ont contribu\u00e9 \u00e0 faire de ce lieu un patrimoine vivant. \u00ab Les institutions ne vivent pas seulement de leurs fondateurs : elles vivent de leurs serviteurs. Ce centenaire fut aussi, et pleinement, le leur\u00bb, a-t-il poursuivi. Pour M. Hafiz, cette entame du 2e si\u00e8cle de la Grande Mosqu\u00e9e de Paris doit \u00eatre plac\u00e9e sous le signe de la transmission, de la formation des jeunes g\u00e9n\u00e9rations, du dialogue interreligieux et de la promotion d\u2019un islam pleinement enracin\u00e9 dans la R\u00e9publique. Plus qu’une c\u00e9l\u00e9bration m\u00e9morielle, ce centenaire appara\u00eet ainsi comme une invitation \u00e0 regarder vers l’avenir. Entre fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 son histoire et adaptation aux d\u00e9fis contemporains, la Grande Mosqu\u00e9e de Paris entend poursuivre son r\u00f4le de passerelle entre les cultures, les croyances et les citoyens, tout en portant un message de fraternit\u00e9 et de vivre-ensemble dont la port\u00e9e d\u00e9passe largement ses murs.<\/p>\n\n\n\n

Une institution en premi\u00e8re ligne contre les discriminations
<\/strong>Au fil des derni\u00e8res ann\u00e9es, la Grande Mosqu\u00e9e de Paris s’est impos\u00e9e comme l’une des principales voix engag\u00e9es dans la lutte contre le racisme et les discriminations en France. Sous l’impulsion de son recteur, Chems-Eddine Hafiz, elle a d\u00e9velopp\u00e9 une strat\u00e9gie fond\u00e9e sur trois piliers : l’action judiciaire, la p\u00e9dagogie et le dialogue.
L’institution n’h\u00e9site plus \u00e0 engager des poursuites contre les auteurs de propos qu’elle estime constitutifs d’incitation \u00e0 la haine visant les musulmans. Parall\u00e8lement, elle multiplie les initiatives \u00e9ducatives en accueillant chaque ann\u00e9e des milliers d’\u00e9l\u00e8ves et de visiteurs, tout en valorisant la m\u00e9moire des soldats musulmans ayant combattu pour la France, ainsi que le r\u00f4le jou\u00e9 par Si Kaddour Benghabrit durant l’occupation.
La Grande Mosqu\u00e9e d\u00e9fend \u00e9galement un dialogue constant avec les repr\u00e9sentants des autres religions. Sa ligne directrice est claire : la lutte contre l’islamophobie ne saurait \u00eatre dissoci\u00e9e de celle contre l’antis\u00e9mitisme, le racisme et toutes les formes de haine. Cette approche entend faire de la citoyennet\u00e9, de la connaissance mutuelle et du vivre-ensemble les meilleurs remparts contre les replis identitaires.<\/p>\n\n\n\n

Un front contre les attaques du Maroc
<\/strong>Le centenaire rappelle \u00e9galement la place singuli\u00e8re qu’occupe la Grande Mosqu\u00e9e de Paris dans l’organisation du culte musulman en France. Cette position l’a plac\u00e9e, au fil des ann\u00e9es, au c\u0153ur de tentatives de d\u00e9stabilisation men\u00e9es par le Conseil fran\u00e7ais du culte musulman (CFCM), cr\u00e9\u00e9 en 2003 sous l’impulsion du Makhzen afin de repr\u00e9senter les musulmans aupr\u00e8s des pouvoirs publics fran\u00e7ais.
Depuis plusieurs ann\u00e9es, Rabat tente de contester la l\u00e9gitimit\u00e9 historique de la Grande Mosqu\u00e9e de Paris, avan\u00e7ant des arguments jug\u00e9s fallacieux fond\u00e9s notamment sur son style architectural ou encore sur le parcours de son premier recteur, Si Kaddour Benghabrit.
Les autorit\u00e9s alg\u00e9riennes, ainsi que les responsables de l’institution ont r\u00e9guli\u00e8rement d\u00e9nonc\u00e9 ce qu’ils consid\u00e8rent comme des tentatives de remise en cause de son h\u00e9ritage historique et de son r\u00f4le central dans la promotion d’un islam de France apais\u00e9 et fid\u00e8le aux valeurs r\u00e9publicaines.
Pour l’Alg\u00e9rie, la Grande Mosqu\u00e9e de Paris demeure une institution dont l’histoire, le financement et la direction sont intimement li\u00e9s \u00e0 Alger. Le soutien constant apport\u00e9 par l’\u00c9tat alg\u00e9rien ne rel\u00e8ve donc pas uniquement d’une dimension financi\u00e8re, il constitue \u00e9galement le t\u00e9moignage d’une filiation historique revendiqu\u00e9e depuis sa fondation. Les tentatives de \u00ab r\u00e9\u00e9criture \u00bb de son histoire par certaines officines marocaines sont ainsi per\u00e7ues comme des man\u0153uvres visant \u00e0 fragiliser une institution qui demeure, au-del\u00e0 des fronti\u00e8res, un symbole du rayonnement culturel et spirituel alg\u00e9rien.
Malgr\u00e9 ces turbulences, la Grande Mosqu\u00e9e de Paris a conserv\u00e9 sa place d’acteur incontournable du paysage religieux fran\u00e7ais. En ouvrant le chapitre de son deuxi\u00e8me si\u00e8cle, elle entend poursuivre la mission que ses responsables revendiquent depuis plusieurs d\u00e9cennies : d\u00e9fendre un islam de connaissance, de dialogue et de fraternit\u00e9, tout en demeurant un rempart contre le racisme, les discriminations et les fractures qui traversent la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise.

G. Salah Eddine<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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