{"id":68399,"date":"2026-09-09T22:35:14","date_gmt":"2026-09-09T22:35:14","guid":{"rendered":"https:\/\/alger16.dz\/?p=68399"},"modified":"2026-09-09T22:35:15","modified_gmt":"2026-09-09T22:35:15","slug":"debat-sur-le-port-du-voile-en-france-cette-mesure-est-injuste-denonce-le-recteur-de-la-grande-mosquee-de-paris","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alger16.dz\/?p=68399","title":{"rendered":"D\u00e9bat sur le port du voile en France : \u00ab Cette mesure est injuste \u00bb d\u00e9nonce le recteur de la grande mosqu\u00e9e de Paris"},"content":{"rendered":"\n
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Le d\u00e9bat sur le port du voile en France a une nouvelle fois donn\u00e9 lieu \u00e0 un \u00e9change tendu entre responsables politiques et repr\u00e9sentants du culte musulman. Face \u00e0 Jean-Philippe Tanguy, d\u00e9put\u00e9 du Rassemblement national, Chems-Eddine Hafiz, recteur de la Grande Mosqu\u00e9e de Paris, a contest\u00e9 avec fermet\u00e9 la volont\u00e9 de son interlocuteur de d\u00e9fendre une interdiction du voile dans l\u2019espace public.
Au c\u0153ur de la confrontation, la proposition port\u00e9e par le Rassemblement national visant \u00e0 interdire le port du voile dans l\u2019espace public. Pour Jean-Philippe Tanguy, cette mesure s\u2019inscrit dans une volont\u00e9 plus large de lutter contre l\u2019islamisme et de d\u00e9fendre les principes r\u00e9publicains. Le d\u00e9put\u00e9 consid\u00e8re que le voile peut, dans certains contextes, d\u00e9passer la simple dimension religieuse pour devenir un marqueur id\u00e9ologique et politique.
Une interpr\u00e9tation que le recteur de la Grande Mosqu\u00e9e de Paris rejette. Pour Chems-Eddine Hafiz, une telle interdiction constitue avant tout une restriction d\u2019une libert\u00e9 individuelle. Il estime que la la\u00efcit\u00e9 fran\u00e7aise impose la neutralit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00c9tat et aux services publics, mais qu\u2019elle ne signifie pas que les citoyens doivent renoncer \u00e0 l\u2019expression de leurs convictions religieuses dans l\u2019espace public.
Le recteur met \u00e9galement en garde contre une approche qui ferait du voile un probl\u00e8me en soi. \u00c0 ses yeux, vouloir interdire \u00e0 une femme de porter le voile au nom de son \u00e9mancipation revient \u00e0 poser une contradiction fondamentale : la libert\u00e9 ne peut pas \u00eatre impos\u00e9e par la contrainte. Une femme doit pouvoir choisir de porter ou de ne pas porter le voile sans que l\u2019\u00c9tat intervienne dans son choix vestimentaire, estime-t-il.
Face \u00e0 cet argument, Jean-Philippe Tanguy maintient que la question ne peut pas \u00eatre r\u00e9duite \u00e0 une libert\u00e9 individuelle. Pour le d\u00e9put\u00e9, le d\u00e9veloppement de certaines pratiques religieuses doit \u00eatre examin\u00e9 \u00e0 la lumi\u00e8re de la lutte contre l\u2019islamisme et des tensions qui traversent la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise. Le Rassemblement national entend ainsi inscrire le d\u00e9bat sur le voile dans une politique plus g\u00e9n\u00e9rale visant \u00e0 combattre ce qu\u2019il pr\u00e9sente comme une id\u00e9ologie susceptible de remettre en cause les valeurs r\u00e9publicaines.
L\u2019\u00e9change r\u00e9v\u00e8le surtout deux conceptions oppos\u00e9es de la la\u00efcit\u00e9. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, une vision qui consid\u00e8re que la R\u00e9publique doit pouvoir intervenir lorsqu\u2019une pratique religieuse est per\u00e7ue comme porteuse d\u2019une dimension politique. De l\u2019autre, une conception selon laquelle la la\u00efcit\u00e9 prot\u00e8ge pr\u00e9cis\u00e9ment la libert\u00e9 de conscience et ne doit pas conduire \u00e0 contr\u00f4ler les signes religieux port\u00e9s par les citoyens dans la rue.
Cette controverse intervient dans un contexte politique particuli\u00e8rement sensible. \u00c0 l\u2019approche de l\u2019\u00e9lection pr\u00e9sidentielle de 2027, les questions li\u00e9es \u00e0 l\u2019immigration, \u00e0 l\u2019islam, au voile et \u00e0 l\u2019int\u00e9gration occupent une place croissante dans le d\u00e9bat public fran\u00e7ais. Le sujet d\u00e9passe d\u00e9sormais largement la seule question vestimentaire et s\u2019inscrit dans une confrontation plus large autour de l\u2019identit\u00e9, de la la\u00efcit\u00e9 et de la place de l\u2019islam dans la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise.
Pour Chems-Eddine Hafiz, le risque est de voir se multiplier les amalgames entre islam, islamisme, immigration et ins\u00e9curit\u00e9. Pour Jean-Philippe Tanguy et le Rassemblement national, au contraire, ces questions sont li\u00e9es et doivent \u00eatre abord\u00e9es sans d\u00e9tour dans le cadre du d\u00e9bat d\u00e9mocratique.
Au-del\u00e0 de l\u2019affrontement politique, la question juridique demeure centrale.
Une interdiction g\u00e9n\u00e9rale du voile dans l\u2019espace public soul\u00e8verait notamment d\u2019importantes interrogations concernant les libert\u00e9s individuelles, la libert\u00e9 religieuse et la constitutionnalit\u00e9 d\u2019une telle mesure. Le face-\u00e0-face entre le recteur de la Grande Mosqu\u00e9e de Paris et le d\u00e9put\u00e9 du Rassemblement national illustre ainsi une fracture profonde dans le d\u00e9bat fran\u00e7ais. Alors que les uns pr\u00e9sentent l\u2019interdiction du voile comme un moyen de d\u00e9fendre la R\u00e9publique et de combattre \u00abl\u2019islamisme\u00bb, les autres y voient une atteinte disproportionn\u00e9e aux \u00ablibert\u00e9s\u00bb et une mesure susceptible de stigmatiser davantage les femmes musulmanes.
\u00c0 quelques mois de l\u2019ouverture v\u00e9ritable de la campagne pr\u00e9sidentielle, le voile pourrait donc redevenir l\u2019un des sujets les plus sensibles du d\u00e9bat politique fran\u00e7ais, au croisement des questions de la\u00efcit\u00e9, de libert\u00e9 individuelle et de place de l\u2019islam dans l\u2019espace public.
G.Salah Eddine<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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