{"id":8916,"date":"2024-01-27T11:04:28","date_gmt":"2024-01-27T11:04:28","guid":{"rendered":"https:\/\/alger16.dz\/?p=8916"},"modified":"2024-01-27T11:04:30","modified_gmt":"2024-01-27T11:04:30","slug":"lauteure-alima-abdhat-au-nom-de-la-vie-et-du-partage","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alger16.dz\/?p=8916","title":{"rendered":"L’auteure Alima Abdhat: au nom de la vie et du partage"},"content":{"rendered":"\n

Vivre pleinement sa vie dans l’ouverture, le partage et le respect des autres est une valeur universelle, \u00e9rig\u00e9e sur le socle du vivre ensemble et de l’humanisme que l’auteure Alima Abdhat pr\u00f4ne dans ses po\u00e9sies qui se dressent telle une tribune pour revendiquer le bien \u00eatre, d\u00e9noncer l’injustice et rappeler la profondeur historique de l’abjection et la barbarie sioniste.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n
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Dans un entretien accord\u00e9 \u00e0 l’APS, \u00e0 l’occasion de la parution aux \u00e9ditions Anep de, \u00ab\u00a0Telle une chair tatou\u00e9e\u00a0\u00bb, son dernier recueil de po\u00e9sie con\u00e7u dans l’\u00e9lan d’un bel hommage au pouvoir des mots, Alima Abdhat livre sa vision d’intellectuelle engag\u00e9e sur, entre autre, le r\u00f4le de la po\u00e9sie \u00e0 permettre \u00e0 l’individu de m\u00e9diter sa condition, miroir de celle de l’autre, et bien la saisir pour se r\u00e9soudre ensuite \u00e0 aller de l’avant et tenter de pousser au changement, d\u00e9fiant les contre-courants de l’adversit\u00e9.<\/strong><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Ainsi, pense-t-elle, la po\u00e9sie est un \u00ab\u00a0Appel\u00a0\u00bb, mais au sens d'\u00a0\u00bbaspiration\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0mobilisation\u00a0\u00bb ou encore de \u00ab\u00a0revendication\u00a0\u00bb, qu’elle tente de traduire \u00e0 travers le lyrisme de la po\u00e9sie, dont le r\u00f4le serait de \u00ab\u00a0rompre les digues et d\u00e9givrer les mers int\u00e9rieures\u00a0\u00bb en chaque individu, estimant que le droit \u00e0 disposer de sa vie est \u00ab\u00a0le fondement m\u00eame de la libert\u00e9 humaine\u00a0\u00bb tout en se gardant, de tout \u00ab\u00a0individualisme\u00a0\u00bb isolant car, pr\u00e9cise-t-elle, \u00ab\u00a0nous vivons avec les autres\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Parlant de son dernier recueil, l’auteur explique qu’il est pr\u00e9sent\u00e9 comme une \u00ab\u00a0illustration cin\u00e9matographique\u00a0\u00bb, une m\u00e9taphore consistant \u00e0 \u00ab\u00a0recueillir des images et impressions disparates, oubli\u00e9es et rel\u00e9gu\u00e9es voire refoul\u00e9es aux arri\u00e8re-plans, mais qui demeurent ind\u00e9l\u00e9biles comme des tatouages sur une chair (d\u2019o\u00f9 le titre du recueil)\u00a0\u00bb qu’elle a tent\u00e9 d’ordonner au mieux dans un montage de \u00ab\u00a0rushes\u00a0\u00bb r\u00e9cup\u00e9r\u00e9s des \u00ab\u00a0fonds de tiroirs de la m\u00e9moire\u00a0\u00bb pour les rendre en cinq th\u00e9matiques compl\u00e9mentaires d’une m\u00eame vision existentielle.<\/p>\n\n\n\n

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\u00ab\u00a0Les raisons qui motivent un auteur \u00e0 \u00e9crire et publier sont celles-l\u00e0 m\u00eame qui poussent un c\u0153ur \u00e0 battre : la vie\u00a0\u00bb a encore soulign\u00e9 la po\u00e9tesse en r\u00e9ponse \u00e0 une question sur l’acte d’\u00e9crire et les raisons de la publication, justifiant ses choix entre prose et texte versifi\u00e9 par la \u00ab\u00a0pr\u00e9sence de logiques de sens, de sonorit\u00e9 et de rythme intrins\u00e8ques \u00e0 une po\u00e9sie, qui exigent m\u00eame parfois, un agencement graphique\u00a0\u00bb.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Imposer une forme en prose ou en vers \u00e0 un po\u00e8me au m\u00e9pris de sa texture, c\u2019est le tuer et il n\u2019en restera, au mieux sur la feuille -devenue linceul-, qu\u2019un f\u0153tus avort\u00e9\u00a0\u00bb, a-t-elle martel\u00e9.<\/strong><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Evoquant la \u00ab\u00a0frustration d’un ressourcement inachev\u00e9 dans la langue arabe classique\u00a0\u00bb, la po\u00e9tesse rappelle son attachement naturel \u00e0 ses racines, pr\u00e9cisant que dans ses po\u00e9sies, l’utilisation du Fran\u00e7ais n’intervenait que sur le plan formel, c’est \u00e0 dire celui de la langue, alors que le discours, lui, est enti\u00e8rement d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la Culture et au terroir alg\u00e9riens.<\/p>\n\n\n\n

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\u00ab\u00a0Ecrire et lire n’est en fait que penser et panser\u00a0\u00bb, affirme Alima Abdhat qui rel\u00e8ve que les tourments et les souffrances \u00e9taient communs \u00e0 l’auteur et au lecteur, et que l’appel \u00e0 la vie et au partage, exigeait de rappeler la profondeur historique de la blessure palestinienne qui vit au rythme des g\u00e9nocides et des crimes de guerre, l\u00e2chement perp\u00e9tr\u00e9s par l’arm\u00e9e terroriste de l’entit\u00e9 sioniste.<\/strong><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Dans \u00ab\u00a0L’oiseau du soleil\u00a0\u00bb, une des po\u00e9sies poignantes de son dernier recueil, Alima Abdhat rappelle, \u00e0 qui voudrait bien l’entendre, la d\u00e9tresse absolue du peuple palestinien par la voix d’un oiseau qui dit \u00ab\u00a0venir d\u2019un pays o\u00f9 les chemins sont des entonnoirs menant tous \u00e0 un Mur …\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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Un pays, poursuit-t-elle, \u00ab\u00a0o\u00f9 le ciel est un d\u00f4me de fer bleu tel un orage, hant\u00e9 de dragons furtifs qui chuintent \u00e0 briser le Mur du son, se repaissent du sang de la terre, des arbres, des sources, des humains, Hommes, femmes, enfants, nourrissons, f\u0153tus r\u00e9duits au destin d\u2019insectes emmur\u00e9s, grouillant dans le labyrinthe\u00a0\u00bb.   <\/strong><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Dans un plaidoyer po\u00e9tique aux vers libres d\u00e9ploy\u00e9s tel un r\u00e9quisitoire \u00e0 l’esth\u00e9tisme r\u00e9volt\u00e9, Alima Abdhat \u00e9num\u00e8re les chefs d’accusations sur lesquels les criminels de l’entit\u00e9 sioniste doivent r\u00e9pondre devant la justice et l’histoire.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vivre pleinement sa vie dans l’ouverture, le partage et le respect des autres est une valeur universelle, \u00e9rig\u00e9e sur le socle du vivre ensemble et de l’humanisme que l’auteure Alima Abdhat pr\u00f4ne dans ses po\u00e9sies qui se dressent telle une tribune pour revendiquer le bien \u00eatre, d\u00e9noncer l’injustice et rappeler […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":8918,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[40,62],"tags":[],"class_list":["post-8916","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-culture","category-le-savez-vous"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/alger16.dz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8916","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/alger16.dz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/alger16.dz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alger16.dz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alger16.dz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8916"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/alger16.dz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8916\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8921,"href":"https:\/\/alger16.dz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8916\/revisions\/8921"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alger16.dz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/8918"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/alger16.dz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8916"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/alger16.dz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8916"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/alger16.dz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8916"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}