Par G.Salah Eddine
La peine de mort. Depuis des siècles, elle divise. Pour certains, elle constitue une sanction juste pour les crimes les plus graves. Pour d’autres, elle est trop sévère. Mais l’est-elle vraiment ?
Quand quelqu’un viole un enfant, quand un individu tue volontairement un innocent, ou lorsqu’un autre met délibérément le feu à des terres, à des habitations et provoque une catastrophe qui emporte des vies humaines et animales, quelle serait alors la sentence « la plus juste » ?
Personne n’a réellement la réponse. Nous ne sommes pas Dieu pour prétendre détenir la vérité absolue. Mais il existe une logique difficile à écarter : punir celui qui a volontairement ôté la vie en lui retirant ce qu’il a de plus précieux, sa propre vie.
Le philosophe Sénèque écrivait : « La justice ne consiste pas à rendre à chacun ce qu’il mérite. » Et c’est précisément là que le débat commence.
Pendant des siècles, la peine capitale a été appliquée dans de nombreuses sociétés. Aujourd’hui, plusieurs pays l’ont abolie, tandis que d’autres continuent de l’appliquer. Les mœurs ont changé, les cœurs se sont peut-être adoucis. On préfère croire que l’être humain peut changer, regretter, s’améliorer.
Mais dans ce débat, ne pense-t-on pas parfois davantage au criminel qu’à ses victimes ?
En Algérie, la peine de mort a toujours existé dans la loi, mais son exécution était rare. Cette fois, sur ordre du président de la République, M. Abdelmadjid Tebboune, son exécution est appelée à s’appliquer aux auteurs d’incendies volontaires, après épuisement de toutes les voies de recours.
Une décision importante, certes. Mais face à ceux qui ont volontairement transformé des terres, des maisons et des vies en cendres, elle apparaît pour beaucoup comme la réponse la plus ferme que puisse apporter la justice.
G. S. E.
